第四百二十九章 优昙婆罗

里面都是好东西。 山里头的日军在战败前夕撤退。 可能爆发了内讧，有一部分鬼子死在基地，这些东西就没带走。这可发了，不仅飞机上，货仓里面，也有不少集装箱。 南亚诸国，并没有中国那么古老的底蕴。 箱子里大部分是黄金、翡翠这类的硬通货，要么就是拇指大的宝石、珊瑚珠。 仓库里还有军火。 我挑选了一部分防潮极好的炸药，鬼子的军服质量也不错，把最里面的棉花拆了，可以当应急棉用。 胡子和黄师爷围着基地转，恨不得把里面所有东西都倒腾出来。 基地很大，甚至有自来水管。 左边是营房、训练场。 有很多发霉的日寇尸骨，衣服上黏着厚厚黑色霉菌，不知道怎么死的。周围建筑完好，似乎也不像火拼。 黄金这种东西，当数目大到一种程度，人就失去了概念。 按吨计算的黄金，搬得走吗？ 搬不走。 所以我兴趣不大。 左右看了看，藏青禅师蹲在角落，正用木棍拨弄一堆尸骸。这些尸体表面没有明显外伤，几十年下来，都成了骨殖。 我并非法医，也看不出来他们怎么死的。 基地被混凝土密封，连红十字集装箱都不要了，当时必然发生了很紧急的重大事件！ “你来看，这些尸体，和大奕如出一辙。” 我让胡子和黄师爷小声点，便问：“莫非这些鬼子，死之前也见到了象征‘佛"的优昙婆罗？” “嗯，恐怕不仅仅如此。” 藏青禅师没有移动尸体的方位。 我很快看出来，这些尸体，大部分集中在门、走廊的位置。 这种地方，肯定不是大规模被屠杀。 而是发生意外，他们想逃出去，然后集中死在了这里。 “尸体的骨骼有花纹，类似于经文。”藏青禅师拾起一小块，“或许，这是被优昙婆罗附体的象征。骨骼烙印了经文，象征万世不灭的缘法。” 不易寄给我的骨头，也有花纹。 难道便是寓意优昙婆罗？ “还有，仓库除了珠宝，军火很少，倒有很多钻探设备。这支日寇，不像来野人山打仗，倒像是要发掘什么。” 我翻动尸体的衣服。 尸体心房的位置，并没有花朵，但骨骼的纹路最密集。 优昙婆罗非常脆弱，腐烂之后连残渣都不会留下，所以很多人认为是假的。 “胡子，胡子。” 我朝身后叫了几声。 胡子手握一根黄金权杖，顶端镶嵌三百多颗宝石，缝隙填以白金，是缅王的传世国宝。日寇攻占缅甸后，洗劫了皇宫，宝物还来不及带回，他们就输了战争。 “干啥干啥，小虾你看，胡爷这黄金的棍棍，拿回去当鸡毛掸怎么样。” “胡子，你在周围看看，这些鬼子属于当时哪一支部队。” “不用看了，胡爷在飞行员身上找到了军官证。这些个畜生啊，隶属于陆军第十五军，当时作为入侵缅甸的主力部队，跟咱们的远征军在同古一地交过手。战斗力一般，算不得王牌。” “也就是说，这里确实是二战的秘密基地？” 我看了看这里的建筑。 防水，放火，防轰炸。 太平洋战争爆发后，陆军军费捉襟见肘，搞这种工程不是小事，难道仅仅为了存放红十字集装箱？ 不不不，这些人，来山里明显有任务。 胡子继续喋喋不休：“胡爷打算老了写本回忆录。从来鬼子抢老百姓的东西，啥时候老百姓能抢鬼子？这次胡爷扬眉吐气，光宗耀祖，回去必须写个日记记录一下。” “几位爷，你看我这打扮如何？” 黄师爷像拴狗一样，脖子吊着几条大金链。 我和藏青禅师一阵侧目，这两个家伙，简直太离谱了！ “胡子，以你的聪明机智，没发现此地少了点啥？” 聪明机智四个字，挠到胡子的痒处：“哈哈哈，胡爷向来聪明机智。嗯，胡爷早就注意到，这些鬼子，不像来山里打仗，像倒斗的！” 胡子随便踢开一具鬼子的尸骨。 子弹带是空的，腰间插着一柄折叠式工兵铲，步枪都没随身携带。十五军好歹也算正规军，入侵南亚的主力部队，不可能如此懈怠，除非他们根本没有作战任务。 “你猜，他们在山里挖什么？” “昆，昆仑！” 胡子立马想通了关键。 这些鬼子的死，定与昆仑有关。 青纹在基地深处有了发现：“你们来看，这是最大的红十字集装箱了。” 我们走过去，一口比衣柜还大的箱子。 中岛一式战斗机比较轻盈，承重不会超过两吨。如此大的箱子，压在货仓最下面，看样子放的年代最长。 用工具打开集装箱，里面塞满稻草，放着一具石棺！ 石棺造型古朴，绝非中原产物。 两侧浮雕神兽，底部镌刻文字，具是白象、仙女、天花、金莲等造型。中心标志了优昙婆罗的符号，类似于蒲公英的亿万虫卵汇聚成团。 棺材是空的。 打开棺盖，里面只有一泓清水，养着几条活鱼。 我不禁诧异。 集装箱密封此地几十年，隔绝空气，棺中怎么可能还有活鱼存在。且水质清澈，这些鱼在里面好像没了时间的概念，就像昨天才放进去。 “拿棺材当鱼缸？” 胡子大失所望：“小鬼子够变态啊，可惜胡爷不属猫。” 藏青禅师走过来，有了震惊之色：“看风格，这是阿育王时期的石棺，用来封存有可能尸变的尸体！” “大师的意思，石棺内曾经放着一具尸变的粽子？” “嗯，而且不是一般粽子。” 近朱者赤，藏青禅师居然学会了倒斗黑话。 胡子立刻戒备，担心粽子就在附近没有离开。 藏青禅师摆摆手：“我用天眼通神通看过，此地没有妖晦，想来石棺中的正主已被销毁。阿育王是古印.度一个具有传奇色彩的王者，佛教在他手中发扬光大。山里居然出现他那个时期的古物，想来我们不是第一批造访者了。” “存在尸变风险的尸体......” 我想到了什么。 山神庙铁俑里，铁水封尸，也是为了对付僵尸。 按理说，遇见僵尸，就地焚毁便可，为何偏偏要选择安葬？ 石棺重达数吨，想来僵尸力气再大，也无法破棺而出。 阿育王时期的贵族，为何尸变了仍要葬在野人山，着实有些波谲云诡。 藏青禅师猜测：“可能与信仰有关！” “昆仑，为天下龙脉之祖，这里诞生了世界独一无二的翡翠矿脉，是地髓精华。也许，他们认为尸变的尸体葬在这，能消弭妖性？亦或者，指导人重生？” 从石棺的浮雕来看。 尸变的尸体，与优昙婆罗有关。 藏青禅师分析：“大奕的心房长出优昙婆罗，所以尸体‘活"了，接近于成佛的不灭性质。他不是妖鬼，也并非僵尸，反而更接近于动物。” “石棺内的尸体，极有可能是日寇取走的。也不排除年代太久，尸身液化，才养出了这几条活鱼。” 我让众人后退些，别去碰棺材里的鱼。 那些鱼外表像鲶鱼，生有龙鳞般的甲片。相传极致的风水宝地，确实有尸体化鱼的说法，这种鱼有剧毒，阴气凝聚而成，碰一碰都要折寿。 就目前的发现来看。 优昙婆罗，可以让尸体成“佛”。 注意，必须是尸体，而非活人。