第657章 神秘组织

王晋骄傲的抬着头，明明不是自己做的，但莫名其妙就是高兴。 “你们看，我说什么来着，王爷打断祭祀，一定有他的道理，救咱们出来，让咱们吃饱穿暖的，就是王爷，你们以后可不要再怀疑他了！” 乌林县的各位纷纷愧疚的低下头，“再也不怀疑王爷了！” 钱震听说了这个消息，吓得差点从椅子上掉下来。 “斩妖成功，此时当真？” 小厮连连点头，说的神乎其技，“当真，所有人都看到了，那河妖直接就被王爷从河里抓了出来，当中绞杀，实在是吓人得很！” 钱震心头有些震撼和恐惧。 还好他已经和王爷打好了关系，否则，连妖都能轻易杀掉的人，还是王爷，他拿什么跟人家斗？ 钱震沉思，“快去将家里那一株千年人参拿出来，送给王爷，就说是我献给他，让他补补身子的。” 千年人参，到现在也就只见过这半根，这半根还是钱震当年无意间得到的。 现在拿去讨好一个有如此神通的王爷，一点也不亏！ 其他几家原本对河神到不是那么相信，但大家都传的那么逼真，他们不得不信。 知府府邸。 杨建树得了消息，神色难辨。 “斩妖？实在是荒唐。” 斩妖怎么可能是真的，大约是用了什么把戏，不过能让百姓都相信，还制止了祭祀，倒也是功德一件了。 护卫低着头小声说道，“听说城内城外的所有百姓联起手来，要为王爷建造一尊石像，供后人祭拜。” 杨建树一听就有些不支持了。 “建立尊像？怎么不开宗立祠呢？实在是太过了，感激几句就得了，建造这个实在是劳民伤财，你去让大家停下。” 护卫为难，“这是所有百姓都同意了的，若是此刻去叫停，只怕大家要对大人您不满了。” 杨建树拧着眉头，“罢了，我去向王爷说。” 随后，他来到了朱桢的院子。 朱桢与茹太素在院内坐着，商量那少女的归处，忽然见到杨建树来访，到有些惊讶。 “这来了六七日了，还真是第一回见到杨知府来拜见。”朱桢笑了笑道。 杨建树低下头，淡淡道，“王爷恕罪，实在是忙的抽不开身。” 朱桢摆手，“行了，你找本王是想说什么，直说吧！” 杨建树把建立石像的事情告诉给了朱桢，试图让他出面去阻止。 他是当事人，只有他去阻止，大家才不会不满，反而会觉得王爷不慕名利，对他的名声更上一层楼。 这尊像都是百年都难能一遇的大人物才有的，一般都是造福千千万。 这楚王不过是使了点小把戏，上演了一出假的斩妖戏码，怎么值得建立尊像呢？ 更何况，这个时期，实在是劳民伤财。 朱桢挑眉，“为何要拒绝？” 杨建树本以为朱桢一定会答应，来劝诫的说辞都没有提前打好草稿，现在突然被反问，竟然尬住了。 朱桢也觉得没必要立这个尊像，他不在乎这种虚名香火，现在建造这个没什么意义。 但这个杨建树区区一个知府，都能来批评，他又哪来的资格？ 要知道，现如今这么多麻烦，这知府都脱不开干系！ 朱桢继续反问，“昨日听百姓们说，过去几百年，这里的知府从来不会阻碍大家祭祀，昨日的祭祀你似乎也没有拒绝，为什么？” 这肆意祸害人命，那可是犯了法的！ 其他愚民不知道，你个知府还不知道吗？ 竟然不赶紧派人拦着，这不是眼睁睁看着那少女去死吗？ 杨建树一顿，沉默了，“下官实在是无能为力，所有的百姓都支持祭祀，若是贸然阻止，会激起民愤，本就发生了洪灾，大家此刻情绪激昂……” 大家已经对这里满怀怨念了，不让他们发泄出去，或许整个东昌府就完了！ 但是这样的话，他不会说出来。 说出来明显是要被楚王爷弄死的。 朱桢嗤笑一声，“你这人明明蠢笨如此，也不知父皇是看上你哪一点了。” 茹太素顿了顿，这句话没有什么过分的，可就是直接把人损到地心里去了。 若是他被这样的话讥讽了，只怕早就要骂回去了。 可这杨建树面色只是微微冷了一些，丝毫没有什么变动。 “下官比不得王爷聪慧。” 您那些小手段，你以为是个人都能学会的吗？ 巧妇难为无米之炊，臣妾实在是办不到啊！ 朱桢懒得在揪他的错处，“总之，接下来这几日，你就不必乱跑了，跟着茹大人安置灾民，调查决口，安置决口一事，本王会处理的。” 这杨建树办事能力差的不行，真交给他，朱桢可放不下心！ 可一直以来都如此冷淡的杨建树，在听到这句话的时刻，面色猛然变了一瞬，随后瞬间恢复了正常。 “是。” 朱桢和茹太素没有注意到他这一瞬间的异常。 地牢。 朱桢来到知府府衙的地牢，查看那日抓到的几个挑拨民心的罪犯。 阿宇就在里面审讯，撕心裂肺的哀嚎声不绝于耳，惊悚恐怖。 朱桢走进去，面色不改，完全不在乎四周那暗沉沉的血污。 “阿宇，问出什么了吗？” 阿宇闻言，赶紧把刑具交给旁边的人，自己关上门，洗干净手才走过来。 “见过王爷，咱们问出来了一些东西。” 朱桢点头，身后的人递上椅子，他下意识的坐下，摩挲着扶手。 “你说吧。” 阿宇点头，他的表情十分严肃。 “他们说，他们是来自于一个名叫白莲教的组织。” 这第一句话，直接就给朱桢脸色给干的瞬间阴沉了。 他心头掀起惊涛骇浪。 居然是白莲教！ 白莲教起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社，与佛教净土宗有渊源，茅子元则是白莲教的正式创立者。 与净土宗大致相同，崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），在淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜；又规定徒众以“普觉妙道”四字命名；从而建立了一个比较定型的教门。