第八十二章 秉公随机

王承恩不敢深想，忙将头埋得更低，惊疑压在心底。 回到永寿宫时，约莫是申时初刻。 积雪未融，在偏斜的日光下泛着清冷。 崇祯知晓骆养性、王承恩等人，自中午起便一直随侍在文华殿，未曾用饭，吩咐他们去进食歇息。 他自己则于永寿宫殿外空旷的庭院中，褪去身上衣物，换上了一件由草茎编织而成的道袍。 随即，崇祯再次开始祈舞。 身影腾挪，步伐玄奇，手臂挥动间似有无形的气韵跟随。 经过这些天的持续祈舞，符箓与灵阵所需的大部分箓文，已然被他沟通补全。 如今剩下的，皆是些涉及【宇】【宙】深层奥秘，极其艰难晦涩的终极箓文。 但此事关乎道途复兴，再难也必须坚持下去。 至于文华殿的商议，崇祯并未分神监听。 全身心投注于与天地的共舞时，不宜为凡俗琐事所扰。 不过，他早有安排纸人监控隐匿于殿内角落。 它们会忠实地记录下，崇祯离开后所有人的言行举止。 事后查阅，一切自会了然。 直至天色微暗，暮色渐起，崇祯才缓缓收势。 他额间不见汗渍，将新显现于纸上的几个珍贵箓文收起，转身入宫。 结束午休、候在一旁的王承恩立即上前，为全身坦荡的崇祯换上干燥舒适的常服道袍。 不久，曹化淳来了。 来得比崇祯预料中要早些。 崇祯斜靠在暖阁的软榻上，随意问道： “内阁已有结果？” 曹化淳躬身趋前，面上带着恰到好处的恭谨禀报： “大人们今日蒙受陛下亲临教诲，群情振奋，不敢有丝毫懈怠。” “午后议事，效率极高，已初步议定了种窍丸分配章程，并就仙朝初期官署设置进行了票拟。” 崇祯微微颔首，语气平淡： “你说吧，朕就不看了。” 他看似慵懒，实则在曹化淳进门的瞬间，便以超凡目力将曹化淳手中记录议事的要略，一字不落地扫入眼中。 曹化淳不知此节，字正腔圆地开始汇报： “首先，关于二十七万枚种窍丸分配，内阁诸公经过详议，初步拟定三项策略。” “其一，为科举之途。” “自乡试之童生始，往上各级功名，皆有资格获赐种窍丸。” “若仅为童生，仅赐予种窍丸，不授法术修炼之法；” “欲得法术，需继续进学，至少需考中举人功名，方有资格于获赐仙丹时，一并择取基础法术修习。” “不同功名，可选法术范围与数量亦作出限制。” 曹化淳顿了顿： “此外，大人们以为，既独尊道法，为仙朝取士，科举内容亦当革新，舍弃儒家经义。” “如何更改，尚未有定论……方向是加入与道法、仙缘相关的经典与考核。” “还需陛下亲自圣裁，划定哪些道法精要可作取士经典，颁行天下。” 崇祯不置可否，再次微微点头。 曹化淳见状，继续禀报： “至于第二项分配之策，乃卢知府提出的……随机分配。” “随机？” 一旁侍立的王承恩忍不住低呼出声，脸上写满惊讶。 随机的意思……是他想的那样吗？ 曹化淳见崇祯没有不悦，反而隐隐有赞赏之意，心中大定，便详细解释起来： “当时殿内，部分大人认为，若只倚靠科举一途，固然能选出文才之士，却未必满足陛下“尽快增加修士数量”之要求。” “故最初提议，可仿奉天门拍卖前例，定一标准价格，公开发售。” “孙大人与毕大人则力主，科举方是朝廷取士正途，发售易使仙缘为富家垄断，更为不公。” “各方争执不下。” 说到这里，曹化淳语气中带上一丝佩服： “就在此时，大名府知府卢象升霍然起身，言——“既求秉公，不如随机好了”！” 曹化淳看了看手中记录，准确复述道： “——可于大明两京十三省，各府州县，不分男女，不论老幼，不计出身，设立仙缘签筒，随机抽取名姓。” “抽中者，无论其为田间老农、市井小贩、深闺女子，抑或垂髫童子，皆赐予种窍丸一枚！” 见崇祯看似兴趣更浓，曹化淳便知陛下对此议颇为赏识，于是说得更加顺畅： “卢大人当场陈情，此随机之法，只需确保执掌抽取者严守规矩，便无人可预测、无人可操控。” “且此法一出，便再无文武之分！” “卢大人高声道，待将来修士皆成，争强争胜全赖法术。” “既然修士皆是“武人”，当下何须多此一举，强划文武阵营？” 曹化淳模仿卢象升说话时激昂的语气： ““只要陛下首肯，一年之内，便可将二十七万枚种窍丸，尽数发放于天下！诸位大人，可是此理？”” 曹化淳接着道： “卢大人此言一出，几名阁老当即表示反对，认为太过儿戏，有失朝廷体统。” “殿外旁听席上，诸多希冀建功者，却对此议颇为赞同。” “最终，英国公、孙大人出面，与四位阁臣，还有温大人、周大人磋商权衡，终将随机分配之策，纳入章程中。” “暂定于崇祯三年，先试行发放一千枚，以观后效。” 崇祯听到这里，明知故问道： “嗯。第三策？” 曹化淳立刻回道： “第三策，为群臣一致恳请陛下，额外拨出五千枚种窍丸。” “不用于科举，亦不用于售卖或随机，专由内阁掌握，直接发放给地方各级官员。” 如影子般侍立门边的骆养性，忍不住皱眉道： “可是在以权谋私？” 曹化淳转向骆养性，又看了一眼崇祯，见陛下并无表示，解释说： “骆指挥使有所不知。诸位大人深怀忧虑，担心陛下今日罢黜三教合一，独尊道法，尤其废黜儒家超然地位……” “此讯若传至地方，必如巨石投湖，乃至剧变陡生，民间失控。” “故而，大人们议出的应对之策，便是“先稳官，再稳民”。” “稳官之要，在切身相关。” “若能使地方官员，皆得仙缘，皆有踏入仙途、长生可期之望，他们便与仙朝紧密相连——” “他们又岂会惦念儒释，不奉陛下仙旨？”