第一百七十二章 先帝谥号！

礼部，尚书署。 主位，丈许木几，摆着一些文书，江昭不时观阅一二。 太皇太后与新帝和好，两人其乐融融。 作为臣子，自是悄然退下。 左、右首席位，皆有一人，都是白发苍苍的样子。 “也就是说，先帝的庙号、谥号都尚未暂时拟定？”江昭向下望去，平和问道。 “正是。”左首之位，白发苍苍的老者答道：“先帝驾崩不足十日，孙尚书便已称病致仕。因此，庙号、谥号皆是未曾真正暂时拟定。” 此人，乃是礼部左侍郎胡宿，年逾六十有九。 其对面坐着的人是礼部右侍郎吴奎，年五十有六。 江昭了然。 一位君王，一生有三“号”，庙号、谥号、年号。 庙号、谥号的拟定，实为评定君王一生功过，不单得小心翼翼的拟定，程序也相对繁琐。 庙号拟定，往往是礼部的礼官根据先帝的生平功绩，以及宗室地位提出一些建议。 这些建议，少则囊括五六种选择，多则囊括十余种选择。 礼官的建议呈递上来，经过礼部几十位红袍大员一齐商议讨论，最终给出三种左右暂时拟定的庙号，于常朝公开，经百官讨论，皇帝给出最终决议。 这个流程，少则持续月余，多则一年半载。 谥号拟定，则是要求礼官走遍三司、五监、六部、九寺、翰林院、御史台、谏院等司衙，征求百官意见，五品以上书谥，集思广益，考功拟谥。 集齐来的谥号，礼部与太常院一齐商议探讨，并给出文书总结，阐述先帝的一生功过，以及定谥的大方向，呈递几种选好的谥号上去。 一旦钦定了谥号，几位内阁大学士以及礼部尚书、太常寺卿，一齐参与撰写谥号册书，于南郊祭祀苍天，并向上天呈告谥议的内容。 如此，初步定谥基本结束。 继任皇帝，往往存在给先帝增谥的情况，可能本来就十个字不到的谥号，愣是增到二三十字都不稀奇。 其中，庙号与谥号，以庙号为重，要求尽量做到“不虚美、不隐恶”。 这主要是庙号与谥号重要性的演变问题。 自商朝始，以庙号为主，仅六人有庙号，太祖商汤、太宗太甲、高宗武丁、世祖盘庚、世宗祖甲、中宗太戊，含金量非常之高。 商灭周生，以谥号为主，君王人人都有，含金量也还行。 其后，秦始皇一统天下，不允许臣子私底下议论君王，也就没有庙号、谥号之说。 秦灭汉生，汉朝君王庙号、谥号并行，以庙号含金量最高，仅七人具有，余下君王仅有谥号。 汉灭唐生，本来也是延续汉朝的风格，结果唐高宗李治与武则天拼命给爷爷“增谥”，谥号长的吓人，就此被玩坏，渐渐成为了纯粹的偏褒义的东西，已经不足以概括君王的一生。 如此，庙号渐渐重要起来。 大周一朝，便是以庙号为主，钦定君王功过。 或许有朝一日，庙号、谥号都会被玩坏，年号取而代之。 “庙号、谥号的建议都呈上来了多少？”江昭问道。 近来，他可不是一点半点的忙。 除了庙号、谥号的拟定，还得关注先帝皇陵的修建情况。 要是不出意外，日后还涉及新帝生父赵宗全封赏的拟定问题，以及未能继承皇位的四位宗室的封赏拟定，可能还涉及祭祀。 此外，新帝立皇后、太子，都得祭祀。 新帝登基，根基不稳，肯定要重开恩科，大概率也是他主持。 光是粗略一算，估摸着一年半载都是劳碌命。 新帝要是根基稳固，肯定施展宏图大志，“岁币”、“岁供”的问题，涉及外交，也是他的事情。 都知道小阁老威风，可小阁老的苦，又有知道呢？ 天生的劳碌命啊！ 如此，江昭自是希望腾出时间尽快解决问题。 否则就会越堆越多，越来越忙。 “庙号的建议都已经呈了上来，谥号呈上来不到一半。”礼部左侍郎胡宿答道。 古往今来，庙号也就几十种，选定起来并不难，且是礼部的礼官呈递建议，流程要简单不少。 谥号，涉及百官意见，即便重要性不如庙号，但却更繁琐一些。 “召集郎官以上的人，半个时辰后来一趟吧。”江昭吩咐道：“郎官们的建议且先呈上来。” 胡宿连忙点头，吩咐下去。 约莫一炷香，二十余份庙号的建议文书落到江昭手上。 庙号分祖、宗，先帝自是为“宗”。 历来庙号，祖一类：太、高、世、中、成。 宗一类，偏褒义：世、中、高、仁、孝、宣、肃、显。 宗一类，偏中性或有争议：穆、英、明、代、文、武。 宗一类，偏贬义：徽、钦、熹、哀、思、顺、质、和。 除此以外，还有一些偏“小众”的庙号，出现频率较少。 手持文书，依褒贬之分，江昭观望起来。 “世宗。” “显宗。” “仁宗。” “中宗。” “孝宗。” “明宗。” “文宗。” 江昭瞥了一眼“文宗”，不免摇头。 这还真是个小天才！ 文、武二字，作为谥号，自是一等一的好，汉文帝、汉武帝，都是“文”、“武”为谥号。 可要是以文、武为庙号，那可就差了不止一个档次。 庙号，一般来说都得考虑上一任庙号使用者的水平。 上一位文宗是唐文宗李昂，“甘露之变”被宦官软禁，水平着实不咋样。 文宗，文治尚可，国力较弱。 先帝，评价这么低的吗？ 还特么是实名制！ 半响，二十余位有建议权的礼部官人相继入堂。 江昭扫视一眼，有不少都是眼熟的人，不免温和一笑：“江某承蒙圣上隆恩，忝任礼部尚书，与诸位共侍礼曹，实乃幸事。” “大人过谦！” “某定为大人驱使！” “定为大人马首是瞻。” 礼部，作为韩系的大本营，起码有六七成的办事者都是韩章的门生故吏。 江昭实为韩系毋庸置疑的下一任党魁，就任礼部，自是如鱼得水。 一时间，尽是“驱使”、“马首是瞻”一类的话。 江昭平和颔首，拾起手中建议文书，郑重道：“先帝休养生息四十载，而暮年扬鞭，开疆拓土。此等功绩，合该上褒义谥号。” 一句话，定下了大方向。 “大人言之有理。” 附和之声不断。 以先帝的功绩，都不给个褒义谥号，实在不妥。 相比起太宗皇帝，先帝未必就差！ “世、显、仁、高、宣、中、孝。”几个庙号挑出来，江昭望向下方。 继往开来，开疆拓土，可为世。 当然，世也有世系转移的意思。 巩固政权，经营边疆，可为显。 仁孝治国，政绩上佳，可为孝。 承平治政，可为宣。 中兴之主，可为中。 仁厚治国，可为仁。 光大基业，可为高。 “七选三，然后就呈递上去吧。”江昭缓缓道。 作为首位有开疆拓土的皇帝，不是顶级庙号，都对不起小阁老辛辛苦苦的带飞。 新帝登基，肯定也倾向于给先帝较为顶级的庙号。 二十余人，议论起来。