第32章 口业证果偈

看到这天怨的一瞬间，敖鹏第一次深刻意识到这游戏的可怖之处。 在这恐怖的天怨面前，任何反抗都显得徒劳。 别说是他了，按照系统的提示，就算是真正的神佛来了，也得退避三舍。 谁能够想到这东西竟然是一只只弱小如老鼠的妖魔制作的？ 真是坑死人不偿命！ 在系统提示的瞬间，玄冥死海中一根根脐带如同被惊动的交配中的蛇群一样，以迅雷之势，四面八方，顺着地面，顺着灰黑色的墙面，向敖鹏这唯一的活物缠绕过来。 它们感受到了敖鹏身体内那团旺盛的人道之火，这是它们渴求的东西，可以帮它们真正的出生！ 而看到天怨的一瞬间，敖鹏就已经彻底失去了任何行动能力。 不过敖鹏还有后手。 他先是利用自身阴阳变化，由生转死。 他的皮肤瞬间失去了血色，变得苍白，一根根白色的僵绒迅速生长覆盖在皮肤之上，那暗紫色，阴毒至极的脐带缠绕到敖鹏的瞬间，白色的僵毛迅速被染黑。 但与此同时，这些脐带停止了缠绕！ 因为敖鹏此时已经是一具完整的白僵，是这乱葬岗中无数尸体中的一员！ 这玄冥死海中的天怨是想要借活人之躯降世，本身虽然强大至极，但是就像是婴儿一样只有本能，祂对于尸体并不感兴趣。 脐带带着恐怖至极的阴毒，不确定地又缠绕了敖鹏几圈，祂不理解刚刚感受到的至阳至刚之气怎么忽然转变得与自己一般，都是死尸。 但任凭脐带如何摸索，也改变不了敖鹏还魂尸的身份。 确定这真的是一具尸体，脐带带着不甘，怨毒缓缓退了回去。 恐怖的危机解除。 带敖鹏来的鼠面男难以置信地看着这一幕，它仅剩的理智不明白为什么敖鹏好好一个活人，怎么突然就变成了一具尸体？ 不过鼠面男不明白，不代表敖鹏会放过它。 敖鹏一把抓住带自己进来的鼠面男，笑容冰冷至极，“没想到在女菩萨身上没有翻车，差点在你这个小可爱身上翻车。” 他想起了攻略的一句话。 旧土的"所有人"都不可信，因为它们都不是人，不要以现世的一切规则思考它们的行为。 鼠面男连连拱手求饶。 敖鹏倒是没有立马杀了鼠面男，他是靠鼠面男的天赋能力进入这里，想要出去，还要靠对方的影界。 而当鼠面男被敖鹏抓住的瞬间，阴影中一只只鼠面男都看了过来，这里至少有十万只老鼠，纵然再弱小，一人一口也能够将敖鹏分食了！ 敖鹏笑道，“你是不是想要报仇？找我可不行，要不我们玩一票大的？” 他有点理解这些鼠面男的行为逻辑了，只要帮它们报仇，毁灭整个欢喜镇，无论在这个过程中牵连多少人它们都毫不在意，就跟游戏玩家一样。 而敖鹏恰好也是游戏玩家。 听到敖鹏要帮它们报仇，鼠面男虽然疑惑敖鹏为什么转化成为了死人，但仇恨还是占据了它所有的情绪，连忙点头。 敖鹏先是放下了鼠面男，然后端坐在这玄冥死海前。 没有了危机，他再看向玄冥死海，顿时发现这是他天大的机缘！ 因为这座玄冥死海竟然给他几分黄帝祖庙之火的感觉！ 或者说这就是黄帝祖庙之火的反面！ 黄帝祖庙之火乃是人道兴旺之火，这玄冥死海乃是人道衰败之水！ 只不过这水正常人是绝对无法使用的。 但敖鹏却不是正常人！ 谨慎思考了许久之后，敖鹏有了一个大胆的想法，自身开始由阴转阳。 原本都退回去的脐带受到了敖鹏身上阳气的影响，重新蠕动了起来，尽管祂疑惑不解发生了什么，但仍然按照本能驱使，开始向敖鹏缠绕。 这次敖鹏虽然仍然不能够动弹，但是已经早有准备，他一边开始由生转死，一边等待时机。 当脐带缠绕他的瞬间，他发动了自身神通"小因果"。 【你对天怨施展了"小因果"，你积累了一次同样的技能"玄冥锁幽"。】 刚刚缠绕住敖鹏的脐带再次感觉到自己缠绕的是一具死尸，不过第二次出现这种情况，即使是智力低下的，只有本能的天怨也控制着脐带，想要将敖鹏拖入池水之中，反正这池子大，也容得下一具多的尸体。 敖鹏连忙对天怨使用了讨封技能。 “你不是想要出生吗，我帮你出生，你放我离开，并且给我最纯净的一缕本源。” 他的讨封技能本就是因果类的神通，自然也暗含了契约之力。 对于天怨而言，祂最大的愿望就是顺利出生，敖鹏开出的条件恰好就击中了祂的软肋。 于是那想要拖拽敖鹏的脐带停了下来。 【你对天怨使用了讨封技能……】 【讨封成功，天怨对于出生的渴望大于一切，祂接受了你的条件，并且愿意给你一点甜头。】 缠住敖鹏的脐带忽然像一根毒刺一样直接刺入敖鹏的身体之中。 【天怨正在向你灌注一部分孽果。】 【检测到你自身功法与孽果契合度。】 【黄帝素女经，50%，不可升级。】 【讨封，99%，可升级。】 【拙火禅定，10%，不可升级。】 …… 敖鹏修行的功法之中，讨封，六合大刀技能都与幽冥道意的契合度高于50%，且都是处在可升级的范畴。 不过敖鹏自己的讨封已经大成，达到了这个技能的上限，这个时候升级讨封这个超凡技能收益可能要大于六合大刀这个普通技能，于是敖鹏果断选择了讨封技能。 【你引导一部分孽果灌注到讨封技能之中，你的讨封技能正在蜕变。】 【你的讨封技能融合了孽果，讨封（大成）→口业证果偈（传说，15000）。】 【口业证果偈】，你不仅掌握了自身因果，同时也开始干涉他人因果。 口业乃是佛教三大业力之一。 在佛教之中，业力本身是运转宇宙的本源之力，一切起于业，一切归于业，除非证得无上正等正觉，不然万物皆在业中，不得超脱。 你可以抓住他人的口业，形成孽果，显化报应。