第3章 礼法为刀

“母亲且慢。” 崔氏脚步一顿。 魏明德和魏守正同时皱眉看过来。 魏逆生跪在原地，腰背挺直，没有看崔氏，目光越过她，落在供桌角落那碟干瘪的糕点上。 “父亲让儿子跪在这里，面对祖父和母亲，儿子不敢不从。” “只是....”魏逆生声音平静，听不出任何情绪 “儿子有一事不明，想请教父亲。” 魏明德眉头皱得更紧，声音明显不耐烦 “你这孽子，又有何事？” “既是面对母亲。”魏逆生抬手指向那个角落，“那儿子想问.....” “为何母亲的牌位前，供奉的只有一碟干瘪的糕点？” 话音落下，祠堂里一静。 魏明德愣住了。 魏守正也愣住了，下意识顺着方向看去 果然，卢氏的牌位前，供品寒酸得不像话。 旁边祖父和大伯的牌位前，鲜果饱满，青烟袅袅。 强烈对比下，明眼人都能看出不对劲。 而刚刚还带笑意的崔氏，脸色瞬间变得煞白。 但魏逆生可没打算给她自辩的机会。 自己这一脚能白挨？开玩笑！不死都让她掉一层皮。 于是声音不紧不慢，继续开口道 “儿子虽未读书，但当年随兄长启蒙时也记得《诗经》有云："螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。" “母亲生我与兄双子，双生即是应了古训的祥瑞。” 可这祠堂里，供着母亲的牌位前却是一截松木和一碟干瘪的糕点？” “魏逆生！”崔氏猛地转身，声音尖锐，“你个换命的孽子，你有什么资格......” “父亲！”魏逆生直接打断她，目光越过崔氏，直直看向魏明德。 “逆生知道自己的罪，自当为，魏家耻！！ 但我大周可有儿不为母虑者？夫不为妻虑者？” “母亲为父亲诞育双丁，死于产褥。 宗老说她是功臣，朝廷给她哀荣，族谱给她立传。 按我朝礼制，妻以夫荣，母以子贵。 按族规，有功于族者，当入祠享祭，配享哀荣。” “可如今呢？” “母亲本应该在前的牌位缩在角落，供品连寻常仆妇的祭奠都不如。” “所以，儿子想问.....” “这规矩，何在？！！” 话落，死寂。 魏明德的脸色青白交加。 他看着那个角落，看着那碟寒酸的供品，看着牌位上“先妣卢氏”那几个字 卢娘是他的发妻，他原本只想做个富贵闲人。 可偏偏长兄早逝，父亲的期望一下子压到他身上。 但卢娘永远是他内心安全感的一部分。 否则，也不会这么厌恶魏逆生。 可如今她的牌位被人这般糟践...... 魏明德眼中渐渐涌起怒意。 不是对魏逆生的怒。 是对崔氏的怒。 “崔氏！！！” 这一声呵斥，让崔氏浑身一颤 “官人.....” 她下意识抱紧孩子，往后退了半步。 怀中魏守成被吓着了，嘴一瘪，要哭又不敢哭。 魏明德大步走到卢氏牌位前，指着那碟干瘪的糕点 “卢娘是我的发妻，是守正和逆生的生母，是朝廷旌表的节妇！” “你，你怎么敢如此苛刻？！” “老爷，我……”崔氏脸色惨白，嘴唇哆嗦：“我只是一时疏忽，近日琐事太多，我……” “疏忽？”魏明德冷笑，“我看你是生了这一孺子，就不知主次了！” “卢娘的陪嫁庄子，是谁在管？卢娘留下的首饰，如今戴在谁身上？你真当我什么都不知道？！” 崔氏张了张嘴，想解释，想说是下人的错，想说只是暂时没顾上，可她说不出口。 因为祠堂供品是她亲自安排，亲自过目的，卢氏的供奉，也是她默许的。 本以为没人会在意一个死人的牌位，谁会为一个死了十多年的女人出头？ 谁会想到，今天会被一个家中厌恶的孽子当众点破？ 想到这，崔氏下意识看向魏守正，希望他能开口替自己说句话。 她虽是继母，但对魏守正却一向客客气气，从不曾亏待。 而且魏守正也是卢氏的亲生儿子，他开口，魏明德总得听几分。 只可惜..... 魏守正直接就盯着自己的鞋尖，一言不发。 他能说什么？那是他亲娘的牌位。 他再厌恶魏逆生，也不能当众说自己母亲不配受供奉。 传出去，他名声还要不要了？ 国子监司业刚要收他做弟子，这时候绝不能出半点纰漏。 一时间，魏守正的沉默，在此刻成了绝杀。 魏逆生依旧跪在原地 没看崔氏，也没看魏明德 一副为母担忧的孝子模样。 用规矩打规矩，用礼制打礼制。 他没顶撞父亲，反而是在维护魏家的脸面，维护母亲。 父亲就算想偏袒，也找不到由头。 这时，魏明德深吸一口气，压下怒火，冷声道： “还不滚回去！明日把卢娘的供奉补齐，再写一篇告罪文，烧在她灵前！ 明天起，接下来一个月，你过午便在卢娘牌位前跪足三小时赎罪。” “是，官人。” 崔氏脸色灰败，嘴唇动了动，终究没敢再说什么。 抱着孩子，一步步退出祠堂。 临出门时，还回过头怨毒的看了魏逆生这个罪魁祸首一眼。 ....... 崔氏离开后，祠堂里又静了下来。 魏明德站在那里，看着卢氏的牌位，不知在想什么。 “今天的事，谁也不许外传。” 这话是说给魏守正听的，也是说给魏逆生听的。 没人应声。 良久，魏明德转过身。 目光落在魏逆生身上，没有多想。 毕竟也是启过蒙的孩子，知礼也正常。 只是看着魏逆生那张与发妻十分相像的脸，又想到刚刚的事，心中不由生出一丝愧疚。 “你这孽子还算有点孝心……” “跪够了就回去吧。” “天冷了，我会让管事给你房中送件过冬的新衣和些许炭火。” ———— “螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。”来自诗经《国风·周南·螽斯》。 是中国文学史上最早最经典的“多子祝福”祥瑞象征之一。