第59章 五鬼运财

王易听说过“烹煮之刑”，是把人丢进一口大铁锅里，把铁锅放在烈火上烹煮，受刑者会在极其痛苦中死去，直到骨肉分离刑罚才算结束。 但铁锅能把活人煮死，哪儿有把死人煮活的？ 更何况自己往红鼎里丢的只是一具白骨，骨架上连肉都没有，它怎么就能长出皮肤来呢？ 简直匪夷所思，毫无道理。 王易迟疑半晌，最后小心翼翼的掀开锅盖，低头凝视着红鼎里面的那个东西。 他在乱动，浑身被煮的通红，皮肤薄如蝉翼，隐约能看见下面紧贴着白骨。 但好像就只是这样了，被煮活的人像一条泡在开水里的鲫鱼，活蹦乱跳，偏偏没办法爬出这口大锅。 他是活的，有动物求生的本能，它又是死的，瞳孔涣散空洞，里面没有灵魂。 王易动手，把这玩意儿从沸水里捞了出来。 洞穴外阴雨绵绵，洞内两个人影面面相觑。 王易伸出手，摸了摸手臂，捏了捏大腿…… “皮包骨”就这么呆呆愣愣的站在原地，脸上做不出表情，对外界的轻微刺激也没有任何反应。 活的？ 死的？ 半死不活的？ 差不多一刻钟后，王易收回双手，站起身，他大概弄懂这家伙算是什么东西了。 “一个完整无缺的死人。” 有皮肤，有气息，有少量的血肉，有勉强能支撑身躯，极其脆弱的五脏六腑。、 从内到外只有骨架完整无缺，脑子一片空白，没有一丝灵魂残留的痕迹。 假如活人的肉体是一间房屋，灵魂是栖息在屋子里的主人……那么眼前这间屋子的主人离家出走了，把屋子搬得一干二净，甚至没有把门上锁。 “也意味着，谁都可以住进去。” 王易眼帘微动，心中似有所思。 这不就是一个近乎完美的夺舍容器吗？ 有一副筑基期修士的骨架，就是肉少了些，不知道还能不能再长点儿。 王易心中突发奇想，转身看向角落里其余剩下的四具白骨，露出了和善的笑容。 实验要多次重复，减少偶然性，红鼎煮尸究竟是一次意外，还是每一具死去的尸体都能从鼎内复活？ 王易想得到一个准确的答案，他开锅烧水，依次把剩下的几具尸体都丢了进去。 柴火烧了整整一夜， 天亮之后，新鲜出锅了四个活人。 他们有男有女，面容各异，唯一的共通之处是眼神空洞，身体里没有灵魂。 王易看着面前这五个赤裸裸的活人，确定自己心中的猜想。 小红鼎就是有这种逆天且诡异的能力，它能把死人白骨煮成生前的模样，但带不回来死者的灵魂。 “死了，没完全死，活了，又没完全活。” 王易目光闪烁，表情怪异。 煮出五具活尸有什么用呢？ 还真有用，而且有大用。 《万煞鬼神相》里记载了一种神通道术，叫五鬼运财法。 这神通修行起来不算难，难的是对“材料”有极其苛刻的要求。 “寻找五个将死之人，剔除他们的鬼魂，然后用鬼精魂沙、忘魂灵液、黄泉骨粉等可遇不可求的罕见珍宝，来清洗掉尸体内残留的灵魂痕迹。” “过程复杂漫长，还要确保尸体完整，不能受到丝毫损害。” 等一切都大功告成，再运转活鬼神像，把自己的神魂和本源鬼气分出五份，住入“五鬼”的丹田之中。 对于一般鬼修来说，分离神魂就是一道坎。 鬼修最怕伤神，神魂分离更需要极其谨慎，一不小心就会自受重创，用十几年时间来缝缝补补养伤。 修行《万煞鬼神相》的王易没有这个顾虑，他的丹田里有一座巨大的黑色磨盘，能帮自己做到无痛分流，量产分魂。 不然怎么好意思叫鬼道圣典呢？ 五鬼运财法真正的困难之处在于前半部分，五鬼材料的选择和炼制。 “灵魂痕迹极难清洗，活了越久就越难。” 炼一组凡人五鬼得不偿失，炼一组筑基五鬼至少要三五十载的光阴，金丹五鬼更是只在传说中，以百年计数。 太贵，太麻烦，也太费时间了。 所以“五鬼运财法”只能算是鸡肋，很少有人在这神通上下苦功夫。 很多年来，似乎只有王易在机缘巧合之下满足了所有条件的要求，不用白费一点功夫。 “难道我真是天选之人？” “这不修行都说不过去了吧？” 王易这人最大的一个优点就是信命，命里有的他欣然接受，命里没的他就不信了。 神通送到眼前，没有拒绝的道理。 王易深吸口气，平复思绪和心境，坐在了山洞的最角落。 他闭上眼睛，内视丹田，鬼气如迷雾般笼罩着巨大磨盘，神魂隐藏在更深邃的黑暗中。 王易运转功法，鬼气盘旋凝聚，流入磨盘表面。 按照《万煞鬼神相》中记载的那样，他放开心神，意识渐渐朦胧。 王易好像睡了一觉，恍恍惚惚，昏昏沉沉，梦见自己一直往下坠落……然后不知道从什么地方伸出来一把剪刀，掀开皮肉，对准心肝脾肺肾五种脏器，各削掉了一小块。 五块血肉，变成了五个人，五只小鬼。 等再睁开眼睛，时间已经过去了很久。 王易摇头晃脑，身体反而轻松了不少。 “五鬼运财。” 他瞳孔变黑，伸出手掌，对准山洞角落的五个活尸。 五种不同颜色的鬼气从王易指尖冒出，化作几缕青烟悄然钻进尸体的鼻口中。 王易手掌向下，鬼气随之下沉，穿过胸腔，沉入腹部，抵达空荡死寂的丹田。 “咔嚓~” 恍惚间，山洞里回荡着磨盘转动的声响。 五种鬼气扎根丹田，顺着经脉渐渐流淌到全身各处……五只鬼，同时睁开了眼睛。 青红黄黑白，它们的瞳孔深处萦绕着不同的鬼气。 王易握紧手掌，和这五只鬼产生了一种微妙的联系，像多长了一只手，多出了五根手指。 “为什么叫五鬼运财，不是五尸运财呢？” 它们分明都是尸体，由自己操纵指示。 直到现在，王易才体会到了“五鬼”的含义。 所谓五鬼指的并不是五具尸体，而是尸体内孕育的五种鬼气。 换句话说，王易就是五鬼，五只鬼都是王易自己。 “运财，重要的是运财啊。” 书上还说，五鬼能给修行者带来财运。 它们对阴财、冥钱、陪葬品以及各种歪门邪道带来的不义之财都很敏锐。 王易正需要这些东西。 不要管钱是怎么来的，只要能把它们洗干净就都是劳动所得。 于是，在阴雨连绵的山脉里，王易带着五只鬼，开始四处游荡。