第101章 大辩经

“造纸？” 几个工匠对视一眼，面面相觑，“你们可以试着用树皮，麻布，破渔网，切碎之后加入石灰水或草木灰，再反复捶打和打浆。” “你们先按照这个方向去做，做出成品"纸"了，你们就来上报我。” “遵命。” —— 给这些工匠们扔下蔡侯纸的基本造法，方问就回去了，有些东西只要点明一个方向，相信这个时代的工匠可以造出来的。 最后，在把技术公开，交给商人们去内卷。 最早的资本催动技术发展的革命就开始了。 但是，在那之前还要先改革货币。 方问一个头两个大。 正如前文说过的，当秦朝的货币单位好像只有如今的“一元硬币”，那就几乎不可能催生出大的商业行为。 因为没有人能做一笔超过1万块的生意，带一万个硬币出门。 只有一元硬币，就只能满足百元以下的小额交易。 扔下这边的事端不管，方问现在也觉得自己力有未逮，没办法，自己身为左丞相，所有的事都要自己一把抓，这部分还只是改革的，平时还有一大把的日常工作要主持。 这就很麻烦了。 除非想办法弄一个班子出来，帮自己分担压力。 可是，以秦现在的建制，很接近春秋战国时期，最基本的世袭卿大夫，根本没有足够的人手来帮自己的忙。 在家中休息了一晚，第二日，方问就要去见那些儒生了。 这对大秦来说，不算是什么大事，但是，在聚贤馆里那些儒生们，早就渡过了一整个忐忑不安的夜晚了。 这一日，方问专门向扶苏告假，然后去见了这些儒生。 而扶苏也知道，方问调教这些儒生究竟有多么的重要，十分爽利的就批准了。 聚贤馆。 一整晚，即便是商山四皓的夏黄公那样大学问的人，一晚上都是辗转反侧，不知道此行一趟，究竟是福是祸。 巳时，方问登门拜访了。 聚贤馆隔壁院子里，林林总总，按照辈分不同，大约上百位儒生，全部站在院子里，翘首以盼，当他们看到这位年轻到不像话，顶多二十上下，，头戴白色高山冠，身穿黑色长袍的青年走进这个大院的时候，所有人都微微窒息住。 看着这个年轻的青年，一身装着，尊贵无比，院子里的儒生，无不心思复杂。 这个院子里的人，有当代孔家后人，孔鲋，师承浮丘伯的陆贾，商山四皓的夏黄公，还有儒生这些日子在陆陆续续赶来。 一想到，这位一年多前还只是儒生之一，转眼，早放弃了儒生身份，成为大秦的宰相。 而他们，秦朝的丧家之犬，被官方取缔的学说。 地位落差，宛如天渊！ 此行，此子究竟是来耀武扬威，还是顺势对着儒生斩尽杀绝，还是专程来对着儒学羞辱的？ 方问站在院子口，看了看院子里这些儒生，一个个穿着打扮不一，年纪大小，落差五六十岁都有，有人穿着还算干净，有人则衣服洗到发白，打满布丁。 但这些人却多目光毫无惧色的看着自己，只有零零散散不到十几个人，在人群里对自己揖手，算是一种礼貌了。 其余人，依旧是昂然而立。 方问大概能猜到这些人的心思各异，也不见气，站在院子门口，主动对这些人一揖手，“诸位按礼，诸位是主，我是客，怎么有叫客人站在门口先见礼的道理。” “按君臣关系，在下是宰相，诸位是平民，也不该这么托大吧。” 方问开口说了句俏皮话，又见方问是主动见礼的那个，院子里这些人才齐刷刷拱手了起来。 “里面来吧。”方问朝着屋子里走去。 “按主客，这里是咸阳城的聚贤馆，方丞相才是主，我等是客；按门第，先生师承荀诟，荀诟尚是我的晚辈，方丞相该见弟子礼，还是主客礼？” 这会，人群里夏黄公绰着胡须，昂然而立，面无惧色的道。 方问诧异的向着人群里看了一眼，见是一位老儒生，但在场的人方问一个也不认识，于是，方问也不见气，主动先走进了屋子。 这些儒生全部跟进。 “进来，全部进来，给每个人都拿一个蒲团，挤一挤。”方问在首座坐下，伸手招呼的道，上百位儒生，很明显会在人群里显得拥挤起来。 但是，方问也不介意，没有排资论辈，只是叫这些儒生们全进来。 折腾了好久，终于在这个不大的大厅里，黑压压盘膝坐满了上百位儒生，这些人都一个个正襟危坐，目光盯着自己，充满了对抗欲。 方问看了看他们，围绕在自己身前大约六七个人，坐的最前，其中包括之前那位老儒生，这个座次方问一下就很容易判断出，这几个人绝对是这批儒生里地位最高的。 “这位老先生，还未请教？”方问首先问了那个在前面的老儒生。 “不敢，在下夏黄公。” 夏黄公微微伸手辍须。 商山四皓啊。 一听到这个名字，方问连连点头，懂了，没曾想，自己还惊动商山四皓派一人下山了。 “其余商山四贤，没有一起来么？” “他们好清静，老夫一人来，足矣。”夏黄公依旧不卑不亢的道。 “在下听闻，好清静不是道家所为吗，儒家不是讲究入世，救民倒悬吗，怎得在山中著书立传，不问世事了？” 方问这话，多少有点挖苦的意思了，人家咋会这样的，不问问朝廷？ “在野，亦可为万世开太平之种子；在朝，不过是一时之官吏。”夏黄公面不改色，这会好像连眼睛都没睁开一样，摸着胡须，淡淡的道。 “老夫子云，"邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。"” 这话算是讥讽回来了，好了，方问头开始大了，大约感觉到这次大辩经的强度之大了，难怪历史上次次大辩经，全是轰动一时的事。 各种什么子，什么子这类先贤，嘴皮子都磨薄了，也没见几个人取得最终的辩经胜利。 老夫子云，"邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之"，这话的意思是说，朝廷做的好，那就出来做官，朝廷很昏庸，出来做官就是助纣为虐。 这是完全把商山四皓为什么呆在大山里的情况，原封不动的讽刺了回来，