第401章 文科战神3

“左和右，它是一个相对概念，不是一个固定概念。它是取决于”中间“是什么，所以说，是要看时代，看不同国家的，每个时代，不同时代、甚至当代的不同国情下，左和右都不同。” “左和右，就是相对于这个中间，左边是更进步，右边是更保守。” “这么讲可能有点混乱了，咱们直接上例子。” “在最封建愚昧的时代，例如晚晴，这个“中间”，毫无疑问就代表落后，腐朽。那社会就需要转进，也就是左，也就是“进步派”，这是毫无疑问的。” “一切代表“右”的，都是反动保守势力。” “我们抛头颅洒热血的前辈们，他们就是那个时代的左。” “好，然后他们拼死创造了现在，也就是说，现在的“中立”，其实才是那个时代的“左”。问题是，你都已经完成了先烈们想要的“左”，你还要继续往左，你要去哪啊，还回来吃饭吗？” “问题就在这了，在已经达成“左”的情况下，继续向“左”会怎么样？这就是所有社会问题的由来。” “我们先放一放这个。” “在搞懂了左右是一个相对概念后，我们就可以看懂一些社会现象了。” “为什么你觉得阿美莉卡的左派有点魔幻，不像是正常人能听懂的三观，因为阿美莉卡整个国家都过左了，所以继续向左，什么lgbt是世界上最大的政治正确，这你就看不懂了。” “右派说，我反对！性别不能是沃尔玛的塑料袋，武装直升机，正常人一听，哎，这才像是个人说的话。” “因为阿美莉卡左过头了，向后往回扯一扯，当然就符合我们的三观了。” “而反之，小日子就太右了，小日子的左承认历史，反对战争；右否定历史，鼓励战争，这大家就觉得右果然代表反动，因为人家整个国家偏右。” “这就是国情不同，导致左右的情况，有时候符合正常人的观念，有时候不符合。” “所以说，不是说左就一定对的，要先看“中间”是什么成色。” “中间太落后了，才要左。” “那倘若中间是正常人，继续向左会咋样呢？好问题！” 方问清了清嗓子，“我举一个例子大家就能听懂了。” “我们现在有一个村子，这个村子很落后啊，思想也很陈旧，现在啊，这个村口有一个傻子，村子里总有人去欺负他，打傻子，觉得是天经地义，好玩的事。” “现在村子进步了，大家站出来，达成共识，“不许打傻子啊，傻子也是一个人，爹生娘养的，不是生来给你打着玩的”。” “后来，村子富裕了，立法，“打傻子是违法的，一嘴巴下去，拘役3个月；打一顿傻子，坐牢2年”，并且，为了保护傻子，优待傻子，傻子可以享有比普通人更轻松，更好的工作。” “好，到这一步看着好像没什么问题；渐渐，因为这个傻子的认定标准有点模糊，有人说，“我就是傻子”！于是，他心安理得的不用怎么工作，收入还比你高，躺的美滋滋。” “有人站出来说，“这傻子的认定标准太宽松了吧，已经产生社会问题”了。” “村子里的进步派就站出来反对你，“你这话就政治不正确，你在迫害傻子，一旦对傻子的认定变严格了，有多少真傻子会被认定为普通人，你知道吗？”” “于是，村子里多了一群横行霸道的傻子，他们整天不用工作，收入和福利比你们这些天天努力劳动，上交赋税的村民要好的多。” “更魔幻的越来越严重了，傻子敢欺凌你了，他给你一嘴巴子的时候，你震惊的意识到，你不能还手。” “他打你，他傻子能有什么错？” “你还手，你拘役三个月。” “以至于，一直升级到最尖锐矛盾的案子爆发了，有“傻子”当村民的面，强.暴他妻子，村民一怒之下给人刺死了，死刑，因为对方是傻子，从重从严。” “而即便他真的得手了，也未必会有什么惩罚，因为傻子能有什么罪呢？” “村子里，村民跟傻子之间的矛盾开始彻底无法调和，你死我活了。” 说到这，在场的人模模糊糊，好像有点恍然大悟，又好像只差最后一点点东西了。 方问说道，“以此，参考一切国际上的现象，lgbt是什么东西？少数性别组织，他们可以到学校里去跟你未成年的子女说，“你可以选择成为男孩，或者女孩”，父母不可以阻止。” “你阻止，你就是侵害孩子自由选择自己性别的权利。” “他可以去校园里大谈，对懵懂的未成年孩子谈性别问题，你不能，你谈你就是歧视lgbt，他谈，他是政治正确。” “魔幻吗？结合这个例子，还魔幻吗？” “很好懂吧。” “移民是进步的，你反对你就是该死的保守派，至于移民后，爆发的凶杀案，强.暴案，全是底层人买单，这个就没人管了。” “鱿鱼当初是受害者，所以我们是弱势群体，我们屠杀别人这是一回事，你要是站出来骂我们，你就是反鱿鱼。” “大家会发现一个魔幻的东西，不是，你鱿鱼是什么神圣不可侵犯的东西吗，为什么到处去喊“你反鱿鱼”，这好像是什么特别大的罪，我就喊了又咋样了？其实也是同一个道理。” “那为什么会这样子呢？” “就是村子太文明了，文明过了头了，这个村子的无数政客们草台班子，连“左”是什么最基本的概念都拎不懂，傻子们跟打着“进步”旗号的村长们一起努力，村民们买单。” “因为“进步”就好像是最大的政治正确，一提，就等于反动，这种单方面的话语霸凌是一个非常无耻的行为。” “这就是站在“中间”，继续向左会导致什么。” “其实我们从头来看村子这个问题，大家会得出什么结论？一个村子正常的行为，应该止步于“傻子不挨打”，这是文明的一种体现，把文明扩散到弱势群体头上，这个是对的。” “村子存在的基础，就是为了所有村民服务的，不论你愿不愿意，这个都是基础。” “文明和进步的底线，不可以以伤害村民为前提。” “以这个为例子，大家就能明白什么是正当，什么是打着旗号，左过了头；好比，保护艾滋病人的隐私，要不要？要。” “那谁来保护丈夫/妻子的生命健康权？谁来保护其他正常学生的生命健康权？” “这就是经典的左过头。” “专家还在那讨论，是不是生命健康权大于隐私权，这就扯淡！这绝大多数村民的利益，要高于少数傻子的权益！” “这个社会只需要止步于，同性恋，性别变化者不被歧视，没了！” “我们已经做到了，结束了！” “不要再往前推进，反欺普通人的权益了。” “同理，一切社会问题都是这么来的，女性问题也是其中之一，即，弱势群体等于进步主义，保护妇女权益在我国是天公地道的事，这是没有人敢反对的正确大旗。” “女性权益跟lgbt，移民等等在一起，同属于左翼叙事下的产物，大框架是“左”的问题，把这个单独拎出来，覆盖一切，这就是以偏概全。” “最典型的一个bUg，众所周知，lgbt是反女性权益的，为什么？因为跟正常群体一比，女性是弱势群体，但是跟lgbt一比，你就不够进步了，仅此而已。” “在左的叙事下，本质是lgbt更“进步“，男权主义者们解释不了这个问题，于是强行解释说，lgbt是反女权的人推出来，反对女权用的，这不胡说八道吗。” “我们是不会进步到那一天的，因为国情不同，文化不同。我们的女性更饱受封建时代的剥削，所以妇女权益将会是更至高无上的话题，更难触碰。” “但，西方那种自由精神，海盗文明下的“绝对自由”，我们这里是不存在的，三纲五常下熏陶出来的文化，这lgbt就是异端，为社会所不容的。” “最简单的判断就是，如果男权主义者们认为自己说的是对的，那么我告诉你，再过五十年，一百年，我们这也看不到lgbt的兴盛，这是国情决定的。” “并不会因为女权运动的滋生，而诞生它的反对面。”