章67、持花人

佛门婆罗花，三千年一开。 花开前的最后百年，婆罗花会觉醒第一项能力。 净化之力。 可以吸收净化世间一切污秽之物。 这便是虞红叶“借”走婆罗花的目的。 而婆罗花一旦吸收了污秽之物便会加速开花。 这便是了鉴方丈所言的外力催熟之法。 婆罗花开，刹那永恒。 便会觉醒婆罗花的第二项能力。 时间之力。 婆罗花开之际，手持婆罗花者可自由行走于刹那永恒之间。 当然。 对于扫霞寺或者天下佛门来说，婆罗花的这些能力从来都不是重点，而是每逢婆罗花开，就预兆着有佛陀转世的应世灵童降生。 这才是佛门三千年一度的顶级盛会。 和应世灵童降生比起来，什么净化之力，什么刹那永恒，都跟小孩子坐一桌去吧。 后面这些话与天下才气无关，了鉴方丈并没有提及，他只是道：“总之，到时候我们只需选出一个人，手持婆罗花，去到贺七身前，借用一下流漱玉简即可。” “有多久？” 陆欢迫不及待地问出了关键问题，“婆罗花的刹那永恒，可以定格时间多久？” 了鉴方丈回道：“婆罗花三千年一开，自然可以定格三千刹那。” 三千刹那？ 陆欢老是听说什么一刹那的，什么刹那之间。 可这一刹那到底是多久，他心里还真没个数，“所以一刹那到底是多久？” 了蝉和尚插话进来，“我知道，一昼夜是四百八十万刹那。” 这是一道算术题。 轩辕大陆的日月星辰如何运转，陆欢暂且不知，但他非常清楚，这边一年也是十二个月，一个月也是三十天，每天也是十二个时辰。 也就是说。 一个时辰是两个小时七千二百秒四十万刹那。 一个刹那就是0.018秒。 三千刹那就是54秒。 “够用了。” 陆欢甚至觉得过于超标了。 毕竟高手对决瞬息万变，说一念定生死也不夸张。 时停这么久，都不用请什么仙君下凡了，让“那位大人”手持婆罗花，不是随便乱杀贺七？ 太赖了吧。 了鉴方丈大概看出了陆欢的心思，补充设定道：“婆罗花乃佛门圣物，持花者当一心向善，不可破佛门十戒，否则所行之事皆成虚妄。” 知道陆欢慧根不足。 了蝉小和尚还在一旁解释清楚，“也就是说，持花者在时停的三千刹那中，不可杀生、不可盗窃、不可奸淫、不可妄语、不可饮酒、不可装饰、不可歌舞、不可坐高床、不可非时食、不可蓄金银财宝。” “只要犯了其中任意一样，刹那永恒间的所作所为就都是虚妄，不作数的。” 得。 你干脆就说什么都不能做不就行了呗？ 了鉴方丈却道：“怀璧其罪，若果真什么都能做，天底下还能有我佛门的容身之地吗？” 这倒也是。 真要是能在时停期间胡作非为。 那天下各派肯定就要说了，不存在的佛门才是好佛门。 理解归理解。 陆欢眼下无语的是，“流漱玉简是飞花仙君授予贺七的东西，既然持花者不可盗窃，我们要怎么拿过来呢？” 了鉴方丈呵呵一笑：“虞红叶施主不是已经打过样了吗？咱们“借”呀。” 哦。 借不算偷，伏笔搁这儿是吧？ 也就是说。 只要在刹那永恒结束之前，借流漱玉简给飞花仙君发一条求助信息，然后再把流漱玉简还给贺七，那就不算偷了。 时停结束。 贺七肯定不知道流漱玉简被人使用过了。 等到仙君下界，他岂不是直接傻眼？ 妙啊。 陆欢满意地点着头。 呼呼呼！ 耳畔疾风呼啸，陆欢这才有心思欣赏起了云端的风景。 没错。 陆欢在天上飞。 扫霞寺不愧为大渠第一佛门，也是让他跟着沾上光了。 婆罗花开在即。 骑马赶路什么的肯定是来不及了。 云天之上，一叶“芦苇舟”正载着陆欢、了鉴、了蝉、贺及第四人，往帝阳方向疾驰而去， 这玩意儿不但可以日行数千里，而且舟身通体由芦苇编织而成，软软乎乎的平躺侧躺都很舒适。 陆欢越躺越美妙，不由得豪气干云：“了鉴方丈，您开个价吧？” “什么价？” “这芦苇舟啊，多少钱能卖？” “其实，我们三个人回帝阳，有谢施主相助，一样可以解决贺七，你们说对吧，了蝉师弟，贺老施主？” 了蝉：“对。” 贺及第：“唔唔唔。” 陆欢：“小气鬼。” 还真不是了鉴方丈小气，就说陆欢这么久以来，见过多少飞行法宝吧？ 只此一件。 比储物件都稀奇呢。 陆欢又问，“载人的我不要了，我就想知道，实力要到哪个层次，才能吭哧吭哧随便飞啊？” 那日。 诗天子来帝阳城。 陆欢记忆犹新，大长公主、阆国夫人、秀国公这些人都是凌空飞行的。 青池郡王大战玄幽子，这二人也都是可以凌空对战的。 这都能修仙了。 出个远门还老是骑马也不是个办法啊。 不知道的还以为这是武侠世界呢。 帝品什么的暂且不提，陆欢先定个小目标，比方说先学会飞？ 了鉴方丈道：“陆施主只有五品实力，有此疑问也很正常，理论上来说，除了官修，其他修士最低三品就可以御风而行。” “嗯？为什么要除了官修，你这是歧视。” “官修的品阶由朝廷所授，想要飞行须得看出身门第是否自带飞行家学，又或者朝廷御赐飞行神通。否则便是正一品，也做不到陆施主所说的“吭哧吭哧”随心所欲飞行。” “其他修士虽然没有家学，但到了三品，就有机会领悟五行神通，如果恰好是木神通，那最低三品就能飞了。” “五行神通？” 陆欢又听到了一个新名词。 这可是知识点，必须要用小本子记起来。 了鉴方丈解释道：“道树修行法，九品到一品，称为“品境”，因为修的是道叶，也可以叫做“叶境”，品境修士自三品起，可以领悟神通，只有金、木、水、火、土五行神通全部圆满，方可冲击帝品。” “帝品便是帝境，又因为要将道叶修成道花，所以也可以叫做“花境”。”