第四十一章 坚醍醐灌顶，如拨云见雾

…… 面对此情此景，俞涉心中暗道不妙，面上却不露声色，历经几世生死，他情知越是此等危急之时，越不能露怯，更不能急了孙坚，逼得他走上绝路。 乃不再咄咄逼人，而转圜了先前作势欲走的决绝语气，转身回座席坐下，苦口婆心劝之。 “文台，袁公要这玉玺，非为自己，乃为天下也。 他家四世三公，乃大汉辅弼之臣，今又得天子近臣、大汉宗亲刘虞之子刘和传天子密诏，要他北上长安，以勤王事。 实汉臣之典范，忠君之楷模！ 故此来要玉玺，也是为防国宝有失，待诛除董贼，奉还天子之日，必不会少了文台一份功业。” 见俞涉不再要走，语气之中留了转圜余地，孙坚果然松了口气，正要顺势接话，却不想俞涉见他神色一松，陡然朗声出言，生怕旁人听不见一般。 “可是文台，汝私藏玉玺，不肯交出，所图为何呢？” 俞涉眼眸微眯，语出惊雷。 “文台已有称帝之心耶？” 孙坚立时吓得肝胆俱裂，涨红了脸，怒斥俞涉。 “子川，何故这般疑我？坚岂敢怀此谋逆之心？ 只恨无中生有，如何取来？” 见他这般色厉内荏，俞涉反而笑了，此事越是藏着掖着，自己今日越是不能生离此地，但若是摆在台面上来说，想不活着回去都难。 只因有些事是不能摆在明面上的，今日无论有没有玉玺，孙坚若是就此扣留杀害自己，一旦走漏了消息，岂非坐实了他孙坚有篡逆之心？ 【否则，何故杀人灭口？】 至于说程普、黄盖以及在外的甲士皆心腹，断不使消息走漏？若使在玉玺之事发生前，孙坚或许还有这样的自信，可当日建章殿井中之事被袁绍点明，带了人出来当堂对质。 袁绍尚且有此眼线，而况于近在眼前的袁术呢？孙坚又岂敢自信左右无有袁术之人？ 至此，眼见孙坚脸色涨红，急切忙于自证，俞涉才缓缓出言。 “文台既无此心，这玉玺便是引祸根苗，留之何益？” 值此生死存亡之际，他才不由感念，得亏自己这段时间的努力学习，【书到用时不恨少，阎公诚不欺我！】 杨弘教的那些只能对号入座，应对特定的情形，但阎老师所授知识已然积储在肚腹之中，供他予取予求，临机应变。 【这便是术和道的不同吗？】 也幸好他最近跟随阎象学了不少古今道理，死记硬背多少也记住了些，乃发挥自身舌辩之才，专挑肚腹之中被阎象灌入的那些，规劝孙坚放弃玉玺的大道理，语重心长说之。 “文台可知玉玺由来？ 此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。 楚王最先得之，后流转于赵，秦昭襄王愿以十五城为诈，蔺相如奉璧入秦，又完璧归赵。 后秦灭六国，此玉终归于秦，乃篆【受命于天，既寿永昌】八字，为传国之玺，而秦二世而亡。 赵王、楚王、秦王皆得此宝，而今国祚安在哉？ 故非得此宝者为天子，乃天子命此宝为传国！ 此宝可以为玺，为印，为金，为石，本无分别，彰天子之权柄也。 文台今无天子之尊，却执天子之柄，自取于死乎？” 俞涉此番言论道理分明，可谓振聋发聩，孙坚闻之，几欲骇死！ 是啊！先是袁绍，后是袁术，都来问自己要玉玺，可见无论这玉玺在不在自己手里，无论自己再怎么百般辩解，哪怕对天发誓，世人也只会相信他们所愿意相信的，已认定了这玉玺就在自己手中。 “除非以死明志，何以证清白？” 偏偏他本身也不清白！ 这般百般藏匿，拒不交出，在他人眼里，他孙文台成什么了？窃据玉玺，欲谋天子位的篡逆之贼？ 要是真如建章殿那夜，程普对自己所言：【得玉玺者得天下】的话，此玺是断断不能拱手他人的。 可听俞涉这般鞭辟入里的分析，孙坚怎不恍然大悟？秦灭六国前，此玺曾转手数次，历经数位君王，最后才落到始皇帝手中。 正如俞涉所言，诸王之国祚，而今安在哉？ 非是得玉玺者为社稷主，而是秦灭六国之祚，始皇先为社稷主，和氏璧才成了玉玺。 后秦二世而亡，此玺又流入高祖手中，方为如今传国之宝。 若依此论，自己窃居此玺，非但得之无益，反而沦为赵楚之王，终为他人做嫁衣裳！ …… 见孙坚面上神色几经变换，隐隐已有意动之色，俞涉忙趁热打铁，劝之。 “文台兄，以一引祸根苗，换来豫州之主，百利而无一害也。 若非此玺象征朝廷大义，袁公欲执之以讨董，号令九州诸侯，救天子于长安，最终将之奉还陛下，文台岂有这一步登天之机？ 涉在其中可是费尽了口舌，这才说动袁公同意此事，一州刺史之位，已彰袁公对文台之厚爱信重，更复何求？ 文台可想清楚了，莫使我之苦心白费，令袁公失望啊。” 话至此处，以理说之，以情动之，孙坚又怎不动容悔悟？ 他紧握俞涉之手，脸色早已羞得涨红，惭愧无地。 “一语惊醒梦中人！ 若非子川点醒，坚险些鬼迷心窍，铸成大错，悔之无及。 幸得子川点拨，为我分析利弊，子川今日之苦口婆心，坚不敢或忘。 恨不得子川在旁，时时为我提点出谋，坚虽空有一身武勇，险至万劫不复之地也。 使当日建章殿中便闻子川之言，我必早将玉玺奉送袁公，又何至于今日耶？” 孙坚说着，紧紧拉着俞涉坐下用茶，又赶忙命人去将玉玺取来。 未几，便见少年人一表人才，捧着玉盒快步上前。 孙坚笑着为俞涉介绍，“此犬子也！”说着又顺势提醒孙策，“子川，乃坚之好友，昔日讨董之时，可以性命交托后背。 伯符，你可称之为叔父。” 少年人赶紧上前拜了，“策，拜见叔父。” “好好好，果真英武不凡，有乃父之风！” ……