第59章 希庇亚的狗

听闻这番话，原本站在希庇亚那边的智者也若有所思地点点头。 ““克塞诺丰”说的好像有点道理啊。” “的确是这样，不能等事情出现了，我们再做准备吧？” 看着这些立场反复横跳、极其不坚定的智者，希庇亚决定是时候给他们一些来自后世的震撼了！ “那么诸位，你们既然是这样认为的，那么请让我说一个小故事，很短。” 厅内安静下来，全部目光投在希庇亚的身上，顺便还能欣赏一下身材与漂亮的…… “假如我制作了一个木箱，将一只埃及人的狗放了进去，关上箱子。这个箱子里有一个机关，等一个刻度后，他可能会落下，也有可能不落下。 现在，一刻过去了，我们没有打开木箱，告诉我，里面的狗死了吗？” “克塞诺丰”把眉头皱得很深很深，都快皱成了一团，他没说话，智者们也在思考。倒是柏拉图和苏格拉底悄悄说道。 “苏格拉底，你经常用来发誓的那条狗快死了。” “没事的柏拉图，我还可以用埃及人的猫，以后我说不定就会说“我以埃及人的猫发誓……”” 等到时间一小刻一小刻地过去，忽然，厅内水钟发出了“铛”的一声，原来是一大刻已经过去，现在是21刻了。 这一声也将众人从思考中唤醒，“克塞诺丰”说道。 “木箱没有打开，我不知道狗有没有死。” “那我能说这条狗已经死了吗？” 有智者抢答：“不能，因为它还有可能是活着的。” 希庇亚得到答案，点点头说道：“现在，“克塞诺丰”告诉我，你说我教给他们的是刀，可能会伤人，我并不彻底否认这一点。 但你是不是忽视了另一种可能性？他们也可能因为我的话，拥有了自己判断，从而开始更加明白为何要尊敬父母； 因为理解透彻了正义是什么，从而更加会遵守心中的正义；因为我教会他们分辨善恶，所以他们不会是因为恐惧，所以才不去作恶？” 拐了一大圈，希庇亚再郑重地拐回来。 “回到我的故事，当木箱还没有打开，你又凭什么去说里面的狗已经死了？” 柏拉图喝了一大口酒，没有忍住，当众说道：“说的真是对啊，木箱还未打开，谁敢说那只埃及人的狗死了呢？” 很快，苏格拉底也附和道。 “虽然我为可能失去一条用来发誓的狗伤心，但是不得不说，这个故事确实是有一定道理的。” 也有其他的智者一起附和，他们倒是头一次听这种故事，内心中也隐隐感觉这个故事背后有更大的哲学问题可以发掘，但现在，还是先支持希庇亚再说。 “我这次认为希庇亚说的很不错，他的木箱如此生动的就说明了这件事，我们也并不敢说他的教育一定会让青年拿起刀伤害别人，怎么能以这样还未发生的事情，来指控希庇亚呢？” 当众人饶有兴致地讨论了一番后，又看向不断沉思的“克塞诺丰”，想听听今晚辩论的主角之一，有没有什么独特的见解。 只见他再次说道。 “可我们知道，你的那种教导有可能会败坏青年，按照你的故事，则就是有可能会使狗死亡，那我们为什么要冒这个险？” 希庇亚闻言，心里了然。 这老小子开始偷偷预设了一个概念：你的教育可能出问题，那传统教育就可以美美隐身吗？ “那么好，我又制作了一个木箱，这次放进埃及人的猫，这一次将没有人任何人教他们质疑父亲、诗人、任何东西。 当盖子关上，过了一大刻，你能保证里面的这只猫一定活着吗？” 柏拉图贴近苏格拉底：“这下埃及人的猫也有可能死了，怎么办？” 苏格拉底呵呵一笑：“这更没关系，我还有埃及人的隼可以用。” 与打趣的两人形成对比的则是“克塞诺丰”，他刚进行了一项自认为有效的反击，还没放松多久，却发现希庇亚又把那个烦人的故事拿了出来。 不过好在这次他很快就想到了对策。 “你的箱子真是完全封闭的吗？我看并不是，在我看来，他早已打开了一角。” “克塞诺丰”口出惊人，就连希庇亚都忍不住专心起来，想听听自己的箱子哪里打开了一个角。 “这些青年，在未接受你教导的时候，不会当众质问自己的父亲，可现在却是学会了这么做。 以前他们更不会嘲笑诗人唱的诸神故事，现在有了，也有人学会了去这么做。 更还有，他们从前并不会去质疑城邦的法律，但有了你教育，他们却完全有可能提出质疑。 你敢说这一切难道不是你造成的吗？” 当希庇亚听完这套理论，却笑了起来，笑他的慌不择路以及未经大脑思考。 ““克塞诺丰”，这些确实能说明一些东西，说明青年们变了。但既然如此，问题又出现了，改变就是败坏吗？ 我们按照你的说法，当一个青年过去相信他的父亲永远正确，现在开始不相信了，这是败坏？ 当他过去因为惧怕触怒城邦的法律不敢作恶，现在开始质问有些法律确实如他所写那般正义，这也是败坏？ 当青年的过去一直在听荷马、赫西俄德的诗歌，现如今他们去思考诗人们传唱的故事是寓言、传说还是真实，你认为，这些都是败坏吗？” “……” “这至少说明他们比之前更加的不服从了。” 其实辩论到了这里，明眼人已经能看出来，“克塞诺丰”此时就剩下嘴硬了，为了不损害自己的名声，连这种话都说了出来？ 希庇亚依旧没放过他。 ““克塞诺丰”，我们回到最初的问题，你还记得你说过的德性是什么吗？德性到底是善还是服从？亦或者真的是服从吗？ 你到底是怕那所谓的我败坏青年，还是惧怕自己辛苦建立的权威、知识，打着为青年们好的旗号，阻断他们拥有自己判断的能力，变得不再听你的话？”